1 號的共通核心
以下是 1 號自保型、社交型與一對一型共有的型號說明，取自本站理論指南。能量與八維對應屬於本站的詮釋模型。
1 號：被壓下去的本能，升上來的規範
1 號同樣屬於腹區，但他處理本能的方式是壓抑：把那些「動物性」的衝動按下去，把能量轉往心區，去追求道德上的正當與榮譽。
1 號的憤怒因此不是暴躁，而是一種持久的不滿——對鬆散、敷衍與墮落的不滿，先對自己，再對世界。本能既然不可信，他就需要一套外在的、客觀的標準來接手：規則、制度、流程與糾錯機制。這是外傾思維（Te）的領域。強調紀律、律法與自我省察的清教倫理，可以看作這種心理在文化層面的結晶。
歷史上常被拿來說明 1 號的例子是史達林。流傳甚廣的說法是，二戰期間他拒絕以被俘的德國元帥交換自己被俘的兒子；這個故事的細節在史學上仍有爭議，但它之所以被反覆講述，是因為呈現了 1 號的一種悖論：在原則與掌控上寸步不讓，在個人生活上卻可以相當儉樸自律。與之對照的是托洛茨基——若把他讀成 4 號，一個把理念的純粹置於現實政治之上的人，兩人的衝突也可以看成兩種能量結構的衝突。
速寫
三種 1 號裡，只有一對一型把火氣放在外面。他同樣追求「對」，但要修正的不是自己，而是伴侶、同事、制度，乃至整個世界。強烈、急切、有感染力，被擋住時怒氣來得很快。
關鍵字：熱忱
Ichazo 用的詞是 zeal。Naranjo 指出它有雙重含義：用在動物身上，指發情期那種熾烈、緊繃的驅力；用在人身上，則是投入、狂熱，甚至甘願為某件事吃苦。兩層意思合起來，正是這個副型的質地：一股帶著目標的、不容商量的強度。
原罪 × 本能
在 Sx1 身上，欲望借了憤怒的力。憤怒給欲望添上攻擊性與緊迫感，更重要的是添上正當性——「我想要」被體驗成「我有資格」。Naranjo 以歷史上打著文明或信仰名義取走他人財富的征服者為例，說明這種心態如何運作：不是單純的貪，而是深信自己比別人更配擁有。也因此，被擋下來的時候，Sx1 先懷疑的是擋他的人有沒有資格，而不是自己該不該要。在 Naranjo 與後來 Chestnut 的整理中，Sx1 被視為 1 號的反型：別的 1 號壓抑憤怒、改進自己，他釋放憤怒、改進別人。
日常樣貌
- 投入任何事都全力以赴，帶著十字軍式的使命感。
- 對親近的人要求很高，常常想「幫」對方變得更好。
- 被拒絕、被拖延或被質疑時，容易立刻動氣。
- 說話直接而有說服力，很少懷疑自己的出發點。
容易混淆的類型
最容易被看成 8 號，兩者都強勢、直接、佔有欲強。差別在於 8 號不需要理由，想要就去拿；Sx1 一定要有一個「這是對的」的說法，他的強勢是有道德包裝的。也可能像 4 號一對一型，同樣強烈而要求多，但 Sx4 的出發點是匱乏與不被看見，Sx1 的出發點是理所當然。
盲點與成長方向
盲點是把「我要」和「這是對的」混在一起，因此看不見自己的佔有與控制。有用的練習是每一次理直氣壯時多問一句：這真的是原則，還是我的欲望？能夠承認欲望只是欲望、不必替它找到道德理由，Sx1 就不再需要靠改造別人來安頓自己，那份熱忱也才會成為真正的推動力，而不是壓力。
動漫人物對照
以下沿用本站測驗的角色分型。可以把人物放回作品情境中，對照「理直氣壯的改革者，要改的是別人」的動機；這些分型是作品解讀。
夜神月
我將成為神，制裁這個世界，代表正義
譚雅
對方是個共匪，是侵害個人自由的極權主義者，我無法和共匪仰望同一片天空，即使為了在安全的後方，過著一帆風順的人生，也得拿起槍，絕不容許共產主義者倡狂跋扈!